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    文/平安文化2018年12月10日

    《被討厭的勇氣》作者岸見一郎新書《變老的勇氣》談「改變」的決心和勇氣。 就算不能工作了,人也不該因此就降低自我的價值,而是要改變想法,將人生的價值從努力工作轉變成好好活著。──岸見一郎 Q1:我們都知道您是研究阿德勒心理學和希臘哲學的專家,您覺得在「變老」這個議題上,阿德勒心理

內容簡介

《被討厭的勇氣》作者岸見一郎,詮釋阿德勒最好的一本書。

  對於活得很痛苦的人來說,阿德勒的話語代表希望。
  因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因,
  而是告訴你接下來應該怎麼做!
 
  引起廣泛共鳴的阿德勒「個體心理學」精髓,
  透過岸見一郎清晰扎實的理論與實踐的調和,
  交織他自身的人生體驗與哲學,
  成為岸見一郎至今寫得最好的一本書。
 
  這本書告訴你:
  即使過去無法改變,「現在」以及「未來」也可以改變。
  掙脫心理創傷,帶著強烈的意志、勇氣與希望,
  堅強努力,好好過完自己的人生吧。
 
  也許你因為挫折與不被愛,
  將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠裡。
  你沮喪、夜不成眠,甚至必須求助藥物或醫師的協助。
  你渴望抓住一根浮木,帶給你勇氣,
  去面對人生中各種困難的課題。
 
  岸見一郎說:
  人生很苦,特別是對那些很認真活著的人來說更是苦。
  但人生對每個人一視同仁,不會僅僅只有苦。
 
  阿德勒說:
  其實我們是在這個地球上放鬆休息。
  活著很辛苦沒錯,但我們其實可以不用過得那麼嚴肅,
  並感受活著的喜悅。
 
  敢與人生的課題一決勝負的人,內心反而不會感到焦躁。
  而不管現實狀況如何,只要面向未來,同時活在此時此刻,
  就越來越沒有必要擔心未來的事。
 
  樹木不會移動,若隔壁的大樹擋到它,
  它便難以獲得足夠的日照,無法長得高大。
  但人可以移動,只要我們願意,
  我們可以離開陰影,移動到有日照的場所。

名人推薦
 

  王浩威(精神科醫師/作家)
  王意中(王意中心理治療所所長/臨床心理師) 
  吳淑禎(國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授)
  洪仲清(臨床心理師)
  張立人(醫師作家)
  游乾桂(臨床心理師/作家)
  曾端真(國立臺北教育大學心理與諮商學系退休教授)
  楊聰財(楊聰才身心診所院長/精神科醫師)
  ◎誠摯推薦(依姓氏筆劃順序排列)
 
  〔來自各界專家的推薦〕

  王意中(王意中心理治療所所長/臨床心理師) 
  人生的發球權,就在你的手上,自由意志將決定拋出的方向。
 
  張立人(醫師作家)
  我喜愛阿德勒的思考風格,解析精神官能症如此精準、又能如此平易近人。他開處方給現代「繭居族」:脫離控制與依賴,開始和人合作。
 
  楊聰財(楊聰才身心診所院長)
  透過此書,可以將人生的一切,找出合乎目的的解釋。
 
 

作者介紹

作者簡介

岸見一郎


  1965年出生於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業(專攻西洋古代哲學史)。現為京都聖凱薩琳高中看護專攻科(心理學)、明治東洋醫學院專門學校(教育心理學、臨床心理學)兼任講師。除了哲學專攻,同時研究阿德勒心理學,持續大量的寫作與演講。日本阿德勒心理學會認可的心理諮商師、顧問。

  著作有《被討厭的勇氣》、《阿德勒心理學入門》、《煩惱時的阿德勒》、《不幸的心理:幸福的哲學》等書,譯著有阿德勒《阿德勒心理學講義》、《人生意義的心理學》、《心智的心理學》、《性格的心理學》等多數。
 
譯者簡介

鄭舜瓏


  輔仁大學日文系,台灣大學日文研究所畢,主修日本近現代文學。
  日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。
  平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。
  譯有《跑步教我的王者風範》、《不生氣的心》、《成為有趣人的55條說話公式》等書(以上皆為遠流出版)。
 

目錄

序章 何謂阿德勒心理學──常識的反命題
懷疑常識/並非所有的人都一樣/原因論的問題/一切取決於自己
 
第一章 與佛洛伊德的相遇與訣別──探索慾望的根源
超越自卑感/與佛洛伊德的相遇/器官缺陷/攻擊衝動/情感欲望/與佛洛伊德分道揚鑣/個體心理學的誕生
 
第二章 從「從哪裡來」變成「往何處去」──原因論與目的論
不是每個人都活在同一個世界/拯救自由意志/善的選擇/內心沒有掙扎/作為真正原因的目的/因果關係的假象/找出合乎目的的解釋/善的層次/改變現在的狀態/連過去也跟著改變/從器官缺陷到自卑感
 
第三章 生活型態──對自己與世界所賦予的意義
何謂生活型態/對自己與世界所賦予的意義/預測未來/生活型態就是一種認知偏見/自己選擇的生活型態/影響生活型態決定的因子/遺傳的影響/環境的影響/手足順位/吸引父母關注/親子關係/阿德勒的幼年時期/阿德勒的親子關係/文化的影響/改變生活型態/即使如此,生活型態還是可以改變/超越相對主義/提示一個選擇的方向/面對人生的課題
 
第四章 共同體感覺──超越對自己的執著
人無法獨自活下去/共同體感覺/戰爭精神官能症/對他人的關心/對自己的執著/超越現實的理想主義/鄰人之愛與共同體感覺/關於價值/柏拉圖的目的論/共同體感覺的驗證
 
第五章 優越性的追求──「善」的實現
優越情結與自卑情結/天才的事蹟/為了改變世界/「善」的終極目標/正確的優越性追求以及錯誤的優越性追求/優越性追求與共同體感覺
 
第六章 脫離精神官能症性質的生活型態──活在簡單的世界中
改善生活型態的必要/被溺愛的小孩/對自立的抗拒/即使長大之後/精神官能症的邏輯/關於震驚/比精神官能症的痛苦還痛苦的事/光有良善的意圖還不夠/世界觀與自我中心性/面向未來的原因論/作為再教育的心理諮商/擺脫精神官能症
 
第七章 阿德勒的教育論──人生的課題以及賦予勇氣
維也納的教育改革/前進美國/阿德勒所受的教育/是誰的課題/不處理課題的決心/幫助小孩找到自己的價值/關於責罵/稱讚的問題/賦予勇氣與自己的價值/不受他人的評價左右/把短處看成長處/自己的價值可以透過貢獻感獲得/不求回報地幫助他人/遇到對峙的狀況,仍把對方當同伴/貢獻感的重要性/不害怕失敗/對等這件事/賦予勇氣的問題
 
第八章 與他人的關係──個體的獨自性與他人的共生
透過他人,活出自己/給予和接受/賦予屬性以及從中獲得解脫/不需要他人的認同/擺脫競爭/從以力服人到對話
 
第九章 怎麼好好地過完這一生──看清現實與理想
人生並不是什麼事情都有意義/超越現實/合乎現實地活下去/樂觀主義、樂天主義、悲觀主義/運動與活動/關於死亡/克服死亡的恐懼/好好地活著/活著的喜悅/隨時做好準備/雙重性/改善這個世界/跨越的勇氣/遊戲人生/阿德勒的遺產
 

後記

  有一句希臘諺語說:「一隻燕子造不了春天。」某天,父母下定決心,試著對小孩說「謝謝」,結果沒想到真的換來小孩面露笑容的回應。父母才在心裡想,什麼嘛,原來那麼簡單。但下一刻,小孩又開始惹父母生氣。剛才的幸福感頓時煙消雲散,父母開始反省自己,怎麼一不小心又變得跟以前一樣了、原來阿德勒說的話這麼難做到。這些日常的人際關係雖然不是人生中的大事件,但確實是人生的試煉。

  阿德勒也說:

  「心理學並非一朝一夕學得會的科學,除了學習還必須實踐。」(《孩子的教育》)

  的確,阿德勒說的話很簡單,而且不難理解。無論古今,很多人都喜歡說一些沒有內容、徒有美麗辭藻裝飾的話,或者刻意把話說得深奧艱澀,難以理解。我沒看過一個像阿德勒這樣,用這麼簡單的語句說話的人。即使如此,如同本書介紹的,許多人抗拒接受阿德勒說的話。那些抗拒阿德勒的人,與其說他們對阿德勒的思想一知半解,不如說他們還滿了解阿德勒的。因為,阿德勒的思想只是表面上看起來很簡單。

  拒絕接受阿德勒的話,不僅僅是因為它很難實踐。和我過去專攻古代希臘哲學也有關,每次讀阿德勒的著作時,我總是會把他與柏拉圖對話錄中的蘇格拉底的形象重疊。

  有人是這麼形容蘇格拉底的:

  「一開始明明是講別的事情,但被蘇格拉底的話引導後,最後話題一定會落在那個人身上,像是現在用什麼方式過生活,過去用什麼方式過生活。除非蘇格拉底對那個人說的話全都追問清楚了,否則絕不會放他走。」(柏拉圖《拉凱斯篇》)

  蘇格拉底和阿德勒一樣,都會詢問我們的生活方式,並嚴格地追問清楚。他們絕對不會說,「你只要保持現在這樣就好了」這種好聽的話。所以才會令人想摀住耳朵,逃離現場。

  阿德勒在追問人過去的生活方式時,絕不手軟。但是如同本書闡明的,阿德勒強調,我們過去的人生對於我們未來打算如何生活絲毫沒有任何影響。只要能這麼想,我們就能鼓起勇氣活下去。

  希望本書可以成為一個契機,讓看過的人不把現在生活困難的責任歸咎於過去經驗或他人,而是鼓起勇氣好好過完自己的一生。雖然裡面夾雜了許多不容易理解的議論,但還是希望大家能鍥而不捨地把它弄懂。

  大家讀完這本書後,再抬頭看看周遭的世界,是不是變得有那麼一點點不同了呢?期盼大家都有這種感覺。

  本書能夠順利完成,承蒙各方的協助。特別要感謝野田俊作老師長年教導的恩惠。

  有時候我會想起老師說的話:「希望你們有辦法成為井戶端會議的哲學家。」(譯註:井戶端會議是指,江戶時期圍在共同井旁洗衣服的婦女七嘴八舌的閒聊。)聽到老師說這句話以後,我就下定決心成為這樣的哲學家,什麼樣的哲學家呢,借用阿德勒的兒子、也是精神科醫師的柯特.阿德勒在評論他父親時說的話,「與坐在有扶手的椅子上,只追求觀念的菁英完全相反」的哲學家。

  我也要感謝教導我希臘哲學的恩師藤澤令夫老師。年輕時,若沒有聽老師的演講,絕對不會有本書的誕生。只是,再也沒有機會請老師讀這本書了,讓人徒留無限的遺憾。

  擔任這本書編輯的木嵜正弘先生,從草稿階段就仔仔細細地,不放過任何細節地閱讀我的原稿,給了我許多有益的建言。回想起祇園祭時,我們才在京都聊他所說的「讓人茅塞頓開的新鮮思想」也就是阿德勒心理學聊到欲罷不能,這情景宛如昨日才發生一般。因為有木嵜先生的熱忱以及努力,我才能寫出這本至今我認為寫得最好的一本書。
 
──二○一○年三月 岸見一郎
 

詳細資料

  • ISBN:9789573279419
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 288頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第二章  從「從哪裡來」變成「往何處去」──原因論與目的論
 
✽不是每個人都活在同一個世界 
 
人並非活在同一個世界,而是活在自己詮釋的世界裡。阿德勒為了說明這件事,舉了幼年時期的狀況為例:
 
「舉一個簡單的例子,當事人面對同樣的幼年時期可能會做出不同的解釋。即使幼年曾遭遇不幸的經驗,他還是可以做出完全相反的詮釋。
 
比如說,某個人認為自己已經完全脫離不幸的經驗,而且以後可以迴避同樣的狀況。此時,這人心裡可能會這麼想:『為了避免同樣的不幸狀況再度發生,我要努力讓我的小孩在更好的環境中成長。』
 
但是遭遇同樣經驗的另一個人可能想法又會不同:『人生真不公平。為什麼別人都可以過得那麼順利?既然這個世界是這樣對待我,那我為什麼要對別人更好。』因此才有不少做父母的人對小孩子有這樣的想法:『我小時候也曾這麼辛苦過,我都撐過來了,你們也應該要這樣。』
 
第三個人可能會這麼想:『我小時候有這麼多不幸的遭遇,不管我做什麼都應該被原諒。』
 
無論是哪一種,我們可以從他們採取的行動中,看出他們對他們的人生賦予什麼樣的意義。只要不改變詮釋的內容,人就不可能改變行動。」(《自卑與超越》)
 
如何解釋自己的幼年時期?用阿德勒的話來說就是如何「賦予意義」,方法有很多種。不只是過去,就連當下置身的狀況也是一樣。在上述的引用文後面,阿德勒接著說:
 
「個體心理學就是從這方面下手,掙脫了決定論的束縛。任何經驗本身都不是成功或失敗的原因。我們不應該放任自己因為經驗的衝擊──也就是所謂的心理創傷──而受折磨,而應該要從經驗中找出合乎目的的解釋。我們不應該被自己的經驗決定,而是應該要透過賦予經驗意義來決定自己。因此,當我們想把特定經驗作為對未來人生的基礎時,很可能會做出錯誤的決定。意義並不是由狀況決定。我們應該透過賦予狀況意義來決定自己。」
 
請注意,阿德勒在這裡使用了「決定論」這個名詞。我們會把「某個原因必然歸結於某件事情這樣的想法」稱作原因論。因此,它也是一種決定論。但是,人即使經歷相同的經驗,也不會產生同樣的結果。因為即使經驗相同,每個人對於經驗都賦予不同的意義。無論是過去的經驗或當下面臨的狀況,每個人賦予狀況意義的方式都不一樣。
 

 

 

 

... 2020年新年的打開方式,是一場千載難遇的特殊的新冠肺炎戰役,目前還在繼續搏殺中。但接下來,生命賽場過後定會是生存的戰場,而職場就是最現實版安身立命的戰場。要說未雨綢繆是明智的打開方式,但機遇與現有條件的轉換卻是一道切切實實的難題。 況眼下的疫情蔓延,每個人都會有不同程度的焦慮。其實焦慮是源於對未來的不確定和自身停滯不前的擔憂。 職場的寒潮已然臨近,春天的腳步還未抵達。何以解憂,唯有學習助力,做好每一個當下! 對於一個內向性格的人溝通技能抑或是大多數人的短板,要想在職場更好地把本職工作做好甚至應對的遊刃有餘,提升和掌握這項能力就顯得尤其必要。而學會高效表達定會助你一臂之力,成為你完勝職場的必殺技! 本人性格也在此類,於是果斷地報了圈外的《7天高效表達訓練營》。 以下是高效表達的主要內容: 表達大體有以下三種境界: 表達清晰、表達有力、表達生動。 職場需要掌握哪種境界,還是有所側重的。但無論怎樣,職場存在人際關係,完事需要溝通,因此人人都離不開高效表達。 高效表達有三個關鍵點:主題+搭架子+填素材 第一個關鍵點:主題 主題:根據匯報或聽眾的身份不同,你對於要討論的內容持有自己的觀點或想法。 小結:一個主題點,讓別人能秒懂你的想法。 第二個關鍵點:搭架子 架子是思維的整理工具。表達方式採用:三段式結構。 表達結構分為: 一.時間軸結構二.解決問題結構三.FAB(銷售模型) 一.時間軸結構具體分為: 1.時間順序的內容(過去、現在、將來)2.事件發展順序(首先,然後,最後) 適用場景:匯報工作進度、談新項目的設想等。 二.解決問題結構具體分為: 1.問題2.原因3.解決方案(what、why、how) 適用場景:面對問題的質疑 三. FAB銷售模型1.屬性2.優勢3.利益(好處) 適用場景:銷售模型、面試 小結:3種經典框架,幫你快速整理表達思路。 第三個關鍵點:填素材 填素材:數據(關鍵數據,遵循原則:數據要篩選,數據要解釋)和故事(基本要素衝突<渴望、障礙>、行動、結局)+附加要素(情感、展示)),其中衝突是故事的重點。 商業故事的套路,用一句話概括就是:開始於眾人皆知的常識,結束於僅你所知的洞見。 實際應用場景:臨時匯報、回應質疑、會議發言。 臨時匯報:三種類型 一.匯報進度:主動,定期匯報工作進度,讓老闆對工作有掌控感,像等外賣一樣有實時動態,緩解焦慮。 二.匯報成果:針對一個項目或任務結束後,需要藉助關鍵數據(圖表)和故事的方式匯報。感性和理性相結合的效果比較好。 三.匯報困難:帶著解決方案去匯報,具體採用「解決問題結構」~(what、why.、how):問題-原因-解決方案選項(2種方案備選)-利弊分析 提醒:在匯報過程中,既要把事情說清楚,也要隨時關注老闆的反應,並及時調整匯報的節奏。 回應質疑:遭遇突然提問,怎樣回答才能滴水不漏? 停頓的關鍵5秒鐘完成1和2: 1.認可對方的提問 2.澄清對方的問題 然後:3.回答(結構化的表達:定主題+搭架子+填素材) 跨部門溝通的會議發言: 採用解決問題結構+FAB結構:Why+What+有什麼好處+行動。 溝通難的原因:1.各部門的優先級事項不同;2.各方的理解存在偏差。 處理參考原則:誰痛誰負責,誰痛誰解決。 ... 通過這7天短暫的學習——高效表達。 須學以致用,方顯效果,學到的東西才真正內化化自己的知識。 身處職場,臨時匯報、回應質疑、會議發言這三個都是我們繞不過去的場景。學了高效表達,我們再也不用羞羞作答啦。 以下是我個人考慮的幾個方面的應用場景: 1.如何做好跨部門的溝通 背景:財務部門報銷制度的規範化執行需要其他部門協同的議題 實際應用:Why+What+有什麼好處+行動(內容略)。 心得體會:職場是個複雜而講效率的地方,學會高效表達,可以更加理性而客觀地把工作快速地推進、落地、做好,不做情緒的奴隸。 2.如何破解職場的寒冬? (1)主題:職業轉型如何破局? (2) 搭架子:提煉三個主題 a. 保持職業敏感力,及時關注新機遇 b.打破習慣性防衛,敢於突破舒適區 c.擁抱變化的前提,是潛心修煉 (3)填素材:找個相對應的有實用價值的職場事例 結論:敢於拋棄過份的自戀,擁抱變化的春雷,找到合適自己的位置。 3.在愛好類書評里如何運用高效表達?學習後,很多觀點可以應用在書評里,一個主題點+搭架子+填素材。書評是我近期比較愛好的東西,提取主題點是拆書的一個關鍵點。通過本次的學習結合拆書稿的特點,藉此可以更好地應用,以期讓自己今後有更滿意的作品呈現。 ... 由於新冠疫情的黑天鵝事件,造成了更多企業危在旦夕。網上有這樣一個段子:公司通知一:假期延遲到2月2日;公司通知二:假期延長到2月10日;公司通知三:假期延長到2月17日;公司通知四:公司沒有了,不用回來了。 職場的現實就是這樣的殘酷無情。但「危機」即是危也是機,危來的很多時候不是自己能事先預想到的,但它確實會降臨。因為潮水洶湧而至的時候,沒有人能活成一個孤島,團體也如此,更何況是個體,更是會遭遇到這樣的無力感。古人說:閒時補網,忙時捕魚。所以我們要做到未雨綢繆。趁這段禁足的時間,多學一些通用技能,為未來儲備彈藥。通過持續不斷地刻意練習,打造自己的核心競爭力,來提升未來的實戰能力。 命在,何懼嚴寒?! 就像《央視主持人大賽》中,主持人遲茜說的: 每一個優秀的人背後都有一段沉默的時光,那是付出很多努力卻不一定有結果的日子,我們把它叫做紮根。 人生沒有白走的路,每一步都算數。抓住時機,不斷地復盤成長,成為積極的人!相信你在假期做的自我投資和積蓄的能量,有一日它定會像雨後春筍般的拔節冒出頭,助你翻越職場的寒冬,笑看滿地山花爛漫!

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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